"عمارة السعادة".. عن البناء الذي يسعد الإنسان

هناك أنماط مختلفة للهندسة المعمارية، لكل منها مجموعة قواعدها الخاصة. لكن لماذا نستمتع بجماليات بعض المباني والأشياء أكثر من غيرها؟

  • قصر الحمراء في غرناطة تحفة فنية ومعمارية وإعجاز في الهندسة من الحضارة العربية في الأندلس
    قصر الحمراء في غرناطة تحفة فنية ومعمارية وإعجاز في الهندسة من الحضارة العربية في الأندلس

منذ برج بابل وبناء أول هرم مصري، لم تُعتبر العمارة حرفة فحسب، بل فنًا - وحيث يوجد فن، يوجد جمال. اليوم، يمكننا أن نقدر الجمال المعماري للمعابد القديمة وكاتدرائيات العصور الوسطى والقصور البرجوازية وناطحات السحاب الحديثة. لكن ما الذي يميّز الجمال المعماري؟ ما الذي يجعلنا نعجب بالمباني، وماذا يخبرنا إحساسنا بالجمال المعماري عن أنفسنا؟

في كتاب "عمارة السعادة" لمؤلفه آلان دو بوتون، سترى كيف تستحضر المباني الذكريات، وكيف تذكرنا بالناس وكيف يتحدثون إلينا. سوف تتعلم عن الجمال المعماري وكيف يمكن للهندسة المعمارية أن تبرز جوانب معينة من شخصيتك.

في هذا الكتاب، ستتعلم أيضًا: لماذا لا يأكل النشطاء الاشتراكيون بالأواني الفخارية المزخرفة؟

كيف يمكن لدور علوي مطلي باللون الأبيض ترويض الأفكار اللا سلطوية؛ ولماذا نرتب الألواح الخشبية على أرضيتنا بأنماط تشبه الشبكة.

 الفكرة الرئيسية لبنية السعادة رقم 1: تغيّرت معايير الجمال المعماري بمرور الوقت.

من الشائع أن يجد شخص مبنىً جميلًا بشكل مذهل بينما يعتقد شخص آخر أنه أبشع شيء رآه على الإطلاق. لكن هل هناك قواعد تحدد الجمال المعماري؟ حسنًا، تاريخيًا كان هناك بالتأكيد. لقرون، كان معيار الإنجاز المعماري يُطلق عليه النمط الكلاسيكي، وهو الشكل الذي يسعى إلى إعادة إنتاج الخصائص الرئيسية للمباني اليونانية. فكّر فقط في المعبد الأثيني بواجهته العريضة المتناظرة والأعمدة المفصلة بدقة والأشكال الهندسية المتكررة.

استوحى الرومان بشدة من هذا النمط المعماري وطبقوا مبادئ العمارة اليونانية على مدنهم الخاصة. ثم، بعد نحو 1000 عام، أعيد الطراز الكلاسيكي إلى دائرة الضوء من قبل طبقة عصر النهضة في إيطاليا.

من هناك، انتشر كالنار في الهشيم في جميع أنحاء أوروبا وحتى إلى الولايات المتحدة. على سبيل المثال، يعرض حرم توماس جيفرسون بجامعة فيرجينيا، الذي تم بناؤه عام 1826، أسلوبًا رومانيًا مميزًا.

بينما عادت العمارة الكلاسيكية لتكتسب شهرة واسعة بعد فترة طويلة من ظهورها لأول مرة، في القرن التاسع عشر، لم تكن المعيار الشرعي الوحيد للجمال المعماري. كان هناك أيضًا الطراز القوطي، الذي نشأ مع القلاع والكاتدرائيات في العصور الوسطى، والتي شهدت انتعاشًا في أواخر القرن الثامن عشر.

جاء ذلك بسبب "هوراس والبول" نجل رئيس الوزراء البريطاني آنذاك، السير روبرت والبول. بين عامي 1750 و1792، بنى لنفسه مسكنًا قوطيًا ضخمًا في "ستروبيري هيل" بلندن. مع هذا الانبعاث، ظل الجمال المعماري ثابتًا ضمن الفئات الكلاسيكية أو القوطية لبعض الوقت. جاء الاختلاف الأبعد من بعض المهندسين المعماريين الذين جمعوا بين الأسلوبين في مشروع واحد، فقط لمواجهة انتقادات لاذعة.

لكن كل هذا تغيّر عندما شكّل المهندسون الصناعيون أفكارهم الخاصة حول الجمال المعماري. جاء هذا التحول مع الآلية الجديدة للثورة الصناعية، والتي أعطت المهندسين تأثيرًا متزايدًا على تصميم المباني الجديدة.

كان رأيهم أن المباني يجب أن تكون فعالة قدر الإمكان. على سبيل المثال، سيكون الجسر المثالي هو الأخف وزناً والأرخص والأطول. بالنسبة للبعض، مثل المهندس المعماري السويسري الفرنسي "لو كوربوزييه" كانت الكفاءة والبساطة هي العناصر الأساسية للجمال المعماري.

الفكرة الرئيسية لبنية السعادة رقم 2: الأشياء والمباني تتحدث إلينا، وتذكرنا بالناس وتستحضر الذكريات.

لذلك، هناك أنماط مختلفة للهندسة المعمارية، لكل منها مجموعة قواعدها الخاصة. لكن لماذا نستمتع بجماليات بعض المباني والأشياء أكثر من غيرها؟ أحد الأسباب هو أن أي شيء مصمم، سواء كان فنجانًا أو مبنى أو كرسيًا، يتحدث إلينا عن القيم النفسية والأخلاقية. فقط ضع في اعتبارك كيف يمكن لمجموعة الأواني الفخارية الاسكندنافية البسيطة أن توحي بأسلوب حياة متواضع ورشيق، في حين أن الأسلوب المزخرف قد يعني نمط حياة احتفالي يركز على الفصل.

ببساطة، نجد قطعة من التصميم جذابة أو جميلة إذا كانت القيم ونمط الحياة التي تنقلها جذابة إلينا. بهذه الطريقة، قد يجد المنظم الاشتراكي أن الأواني الفخارية المزخرفة مثيرة للاشمئزاز لأنها تنم عن عدم المساواة في الثروة.

علاوة على ذلك، فإن الطريقة التي يتم بها تصميم الأشياء والمباني يمكن أن تذكرنا أيضًا بأنواع الشخصيات. لا ينبغي أن يكون هذا مفاجئًا، لأن الارتباط البشري بالأشياء هو اتجاه طبيعي. فكّر فقط في الأقواس الطويلة الرفيعة المدببة لكاتدرائية قوطية؛ قد يذكرونك بشخص شديد وحشي عرضة للانفجارات العاطفية.

من ناحية أخرى، فإن الممر الدائري الواسع المبني في واجهة كلاسيكية قد يذكّرك بشخص قوي ومستعد لمواجهة تحديات الحياة بلا هوادة والذي يظهر القليل من العاطفة أو الحماس. بالطريقة نفسها، عندما نختار الأشياء بناءً على قيمنا، فإن المباني التي ننجذب إليها هي عمومًا تلك التي تصف نوع الشخص الذي ننجذب إليه أكثر.

وأخيرًا، تستحضر المباني أيضًا الذكريات. على سبيل المثال، قد تجد العمارة القوطية قبيحة بشكل لا يطاق لأنها تذكرك بالكافتيريا المثيرة للاشمئزاز في مدرستك الابتدائية. أو يمكنك أن تجد نافذة طويلة وضيقة جميلة لأنها تذكّرك بالبوابات النحيلة للمعابد المصرية القديمة التي شاهدتها خلال إجازة عائلية رائعة.

الفكرة الرئيسية لبنية السعادة رقم 3: تبرز المباني جوانب محددة من شخصياتنا.

أنت تعلم الآن أن الهندسة المعمارية التي تجدها جميلة هي العمارة التي تعكس قيمك - ولكن لماذا يجب أن تهتم بما إذا كانت بيئتك تتماشى مع معتقداتك؟

لأن محيطك يمكن أن يساعد في إبراز أجزاء من شخصيتك. هذا مهم لأن البشر لديهم الكثير من الطبقات النفسية المرتبطة ببعضها البعض بشكل معقد، وبعضها لا يمكن الوصول إليه بسهولة.

على سبيل المثال، لا يمكنك ببساطة الاستفادة من طبيعتك العفوية والإبداعية في أي وقت تريده. بدلاً من ذلك، يجب أن تكون في البيئة المناسبة لتكون مبدعًا؛ الحديقة الجميلة هي بطبيعة الحال أكثر إلهامًا من المرحاض العام المتسخ.

تم بالفعل استخدام هذه الحقيقة البسيطة بطرق لا تعد ولا تحصى. على سبيل المثال، تستخدم العمارة الدينية المبدأ أعلاه لإبراز الجانب الروحي للناس. أراد المهندسون الدينيون، الذين يعرفون أن محيط الناس يؤثر عليهم، استخدام مبانيهم لتوصيل معلومات حول أيديولوجيتهم الدينية للعبادة والروحانية والتأمل. لذلك، قاموا ببناء كاتدرائيات ذات أسقف عالية وقناطر مقببة وزجاج ملوّن مضاء بنور الشمس للمساعدة في تعزيز الجوانب الروحية والتأملية للأشخاص الذين سيدخلونها.

تعمل عناصر التصميم هذه لأن الأسقف العالية الجميلة توحي بقوة أكبر، في حين أن الضوء الساطع من خلال الزجاج الملون يستحضر الضوء الذي يراه الناس عند المرور في الحياة الآخرة. يمكن للعديد من الأشخاص الذين ساروا عبر كاتدرائية مذهلة أن يشهدوا على حقيقة أن التواجد في مثل هذه المساحة يجعل المعتقدات المسيحية تبدو أكثر منطقية.

لكن هذه التقنيات لم تطبق فقط على العمارة المسيحية. استخدم البناؤون المسلمون أيضًا الهندسة لاستحضار الله. كان المبدأ التوجيهي لهؤلاء المعماريين هو أنه عندما يرى المراقب الأنماط الهندسية المتناظرة بشكل مستحيل لفسيفساء المسجد، فإنهم سيشعرون بكمال الله.

وحتى المنازل العلمانية تستفيد من مثل هذه الاستراتيجيات لإبراز جوانب معيّنة من شخصية الفرد. فقط ضع في اعتبارك كيف يمكن للمنزل المنظّم والمشرق والمريح أن يبرز جانبك الهادئ والأصلي والصبور. قد تخدم مثل هذه البيئة وظيفة أساسية كمكان للجوء بعد يوم طويل ومرهق في العمل.

الفكرة الرئيسية لبنية السعادة رقم 4: تم استخدام الهندسة المعمارية لعرض المُثُل بشكل خاطئ، ولكن يمكنها أيضًا تحسين الأشخاص.

يمكن للمباني أن تؤثر على الطريقة التي نشعر بها ونتصرف بها، وهو ما يفسّر أيضًا سبب استخدام الهندسة المعمارية عبر التاريخ كوسيلة للتباهي، ولكي يعرض الناس صورة معيّنة عن أنفسهم على العالم الخارجي.

على سبيل المثال، يمكن للقصر الكلاسيكي بواجهة كبيرة وأعمدة رواقية ضخمة أن يستحضر المثل الكلاسيكية للكرامة والنبل والنعمة. نتيجة لذلك، قد يربط الأشخاص الذين يرون مثل هذا القصر مالكه بالقيم الكلاسيكية. لكننا نعلم جميعًا أن هذا مجرد وهم. لا يمكن للعيش في قصر كلاسيكي تفاخر أن يضفي بطريقة سحرية القيم الكلاسيكية على ساكنه، تمامًا مثل امتلاك الكثير من الكتب لا يعني بالضرورة أنك تمتلك كل المعرفة التي تحتوي عليها.

ومع ذلك، هذا لا يعني أن المثل المعمارية لا يمكن أن تساعدنا على التحسين. في حين أن المنزل الذي تم بناؤه وفقًا للمثل الكلاسيكية قد لا يجعلك نبيلًا بطريقة سحرية، إلا أنه لا يزال لديه القدرة على إبراز الجانب الأكثر نبلاً من شخصيتك وتشجيعه. على سبيل المثال، قد يلهمك محيطك الكلاسيكي لتعيش حياة أكثر كرامة. أو، في ساعات الظلام، قد يذكّرك بالمُثل النبيلة التي تطمح إليها.

على هذا النحو، لا يزال من المنطقي تصميم محيطك بناءً على المُثُل العليا، وهو ما يفسّر سبب استمرار انتشار العمارة معهم. ولكن ما هي أنواع المثل التي نبحث عنها في الهندسة المعمارية؟

ببساطة، تلك التي تحسّننا. تقول إحدى النظريات إن الناس يريدون التواجد حول المباني التي تمثّل الصفات التي يشعرون بأنهم يفتقرون إليها. على سبيل المثال، قد يكون الدور العلوي المطلي باللون الأبيض موطنًا لشخص يعمل يائسًا لترويض أفكاره الفوضوية القوية بشكل غير عادي. في المقابل، قد يفر شخص ما يعيش في مبنى خشن من الطوب الأسود بأبواب فولاذية عادية من الذنب الذي يربطه بالإفراط في مجتمعه.

الفكرة الرئيسية لبنية السعادة رقم 5: نحن نحب النظام، لكن ليس كثيرًا منه.

في هذه المرحلة، تعلمنا أن الناس يجدون الجمال في جميع الأشكال المختلفة، والتي تتعلق إلى حد كبير بمُثُلهم الخاصة. لكن على الرغم من هذه الذاتية، هل هناك جانب واحد يمكن أن يكون بمثابة معيار عالمي للجمال في العمارة؟

حسنًا، الشيء الوحيد الذي يحتاجه كل البشر هو القليل من النظام على الأقل. هذه الحاجة منطقية لأن النظام يروق لذواتنا الأكثر عقلانية، نحن نقدر النظام لأننا نفهم أن الطبيعة لا يمكنها أبدًا إنتاجه.

بهذه الطريقة، النظام يحمينا من ارتباك العالم. على سبيل المثال، يذكّر شارع باريسي أنيق الناس بأن العالم ليس كل الفوضى. ومع ذلك، فإن الكثير من النظام يمكن أن يضللنا أيضًا. لذلك، في حين أن كتلة واحدة من الشقق المصممة بعناية قد تكون جذابة، فإن منطقة كاملة من المباني المتشابهة تبدأ في الظهور بشكل قبيح للغاية. عندما يتم التعامل مع مثل هذه الحالات المتطرفة، يمكن أن يبدأ الناس في العثور على مثل هذا التناظر مملًا وليس جميلًا.

هذا هو السبب في أن النظام يتطلب التوازن، والتعقيد يخدم هذه الوظيفة من خلال مساعدتنا على تقدير الترتيب الموجود بالفعل. فقط خذ أرضية خشبية يكون فيها كل لوح فريد من نوعه، لكن كل شيء مرتب بنمط يشبه الشبكة. تذكرنا دوامات الخشب بالتعقيد الجميل الذي تولده الطبيعة، بينما يساعد النمط على ترويض هذا التعقيد، مما يجعله ليس ساحقًا ولا فوضويًا. على النقيض من ذلك، فإن الأرضية الخشبية المكونة من أكوام عشوائية من جذوع الأشجار غير المعالجة لن تكون مريحة بالتأكيد، ولكنها لن تكون جذابة أيضًا؛ بعد كل شيء، سيكون حالة من الفوضى الخالصة بدلاً من التعقيد المنظم.

بهذه الطريقة، التوازن هو فضيلة معمارية في حد ذاتها تنطبق على كل جانب من جوانب الجمال. بينما نحتاج إلى أن تكون المواد متوازنة، مثل نسبة مناسبة من الطوب إلى الخشب، فإننا نحتاج أيضًا إلى توازن في الأبعاد، نظرًا لأن الارتفاع والعرض الصحيحين ضروريان لجماليات وهيكل المبنى.

الفكرة الرئيسية لبنية السعادة رقم 6: نحن نقدر الهندسة المعمارية الأنيقة والمتماسكة والتي تنغمس في طبيعتنا البشرية.

الأناقة هي سمة محبوبة للغاية بين البشر، سواء كانت في شكل ثوب جميل ولكن بسيط، أو زوج من الأحذية أو فكرة. لذلك لا ينبغي أن يكون مفاجئًا أن الناس يقدرون المباني الأنيقة أيضًا. لكن ما الذي يجعل العمارة أنيقة؟

غالبًا ما تأتي الأناقة في الهندسة المعمارية نتيجة لجعل المهمة الصعبة تبدو بسيطة. على سبيل المثال، نفضل جسرًا أملس فيه حد أدنى من الدعامات المرئية على جسر ثقيل، لأن الجسر النحيف يجعل هذا الإنجاز الهندسي يبدو سهلاً؛ وبالتالي، يبدو لنا أكثر أناقة.

يمكن تطبيق نفس المبدأ على الكتابة. ما عليك سوى استخدام عبارة "اغتنم اليوم" وهي أكثر أناقة وجاذبية من عبارة "يجب أن تحاول تحقيق أقصى استفادة من وقتك من خلال الاستمتاع بنفسك". كلا التعبيران ينقلان نفس الفكرة إلى حد ما - لكن الأول يفعل ذلك بأناقة أكبر بكثير.

لذا فالأناقة مهمة، لكنها ليست كل ما نريده من الهندسة المعمارية. نحن نبحث أيضًا عن التماسك، أي المباني التي تجمع بين الأنماط بطريقة معقولة. قد يعتبر الكثير من الناس أن البرج الطويل والواسع مع شرائط بيضاء سميكة عبر محوره الأفقي غير جذاب. لكن لماذا؟

نظرًا لأن العنصر المرئي الأفقي يتعارض مع الميزة الرئيسية للمبنى، أي ارتفاعه، ولهذا السبب تبرز ناطحات السحاب الجذابة هذه الجودة المميزة. فقط خذ المباني الضخمة في نيويورك، والتي تتميز بنوافذ طويلة وأسقف مدببة.

أخيرًا، يرغب البشر في محيط يفهمنا. بعد كل شيء، نحن مخلوقات معقدة ذات احتياجات غريبة وغالبًا ما تكون دقيقة. نتيجة لذلك، فإن الهندسة المعمارية التي تتجاهل المراوغات لدينا تميل إلى الإحباط.

 على سبيل المثال، تميل المدينة التي تم تصميمها بطريقة عقلانية تمامًا مع مناطق سكنية وتجارية وصناعية محددة بوضوح، وكلها متصلة ومفصولة بطرق طويلة، إلى حرماننا من الملذات غير المتوقعة التي يمكن أن تقدمها الحياة اليومية. بدلاً من ذلك، نحن نفضل المناطق المحيطة التي تظل حساسة لطبيعتنا بطريقة لا يمكن للخطة العقلانية البحتة القيام بها.

 الرسالة الرئيسية في هذا الكتاب:

العمارة والتصميم لهما تأثير أكبر بكثير على رفاهيتنا مما نعتقد. من خلال إيلاء اهتمام أكبر لمحيطنا وفهم آثارها، يمكننا تعميق فهمنا لذاتنا وتحسين حياتنا.

 كنصيحة عملية:

غالبًا ما تتبع المباني الجديدة تصميمات معمارية باهتة ومجربة ومُختبرة؛ وخير مثال على ذلك هو جحافل متطابقة من منازل الضواحي الأميركية. بمعرفة كيف يمكن أن تؤثر هذه الرتابة علينا كأشخاص، يجب أن نجرؤ على التفكير بشكل أكثر إبداعًا. يمكننا أن نقدم معروفًا لأنفسنا وللأرض من خلال إنشاء هندسة معمارية جميلة وذكية.